* وقال . . . ( المغرب 2 : 315 ) : له نظم أرقّ من دمعة مهجور تدار عليك به صافية الخمور . * وقال في ابن الزقّاق ( المغرب 2 : 323 ) : . . . من فتيان عصرنا الذين اشتهر ذكرهم وطار شعرهم . وهو جدير بذلك ، فلشعره تعشّق بالقلوب وتعلّق بالسمع « 1 » . وأعانه على ذلك مع الطبع القابل كونه استمدّ من خاله أبي إسحاق بن خفاجة ونزع منزعه « 2 » . * وقال . . . . ( المغرب 2 : 405 ) : كاتب بليغ الكتابة كثير الإصابة . * وأطنب الحجاريّ في الثناء على ابن شرف القيرواني ، وعظّمه في الشعر بقوله في ابن صمادح : لم يبق للجور في أيّامكم أثر * إلّا الذي في عيون الغيد من حور « 3 » . * ولما قال عبد الرحمن المستظهر من أبيات له : ونجوم الليل تحكي * ذهبا في لازورد « 4 » . قال الحجاريّ : لو قال « لؤلؤا في لازورد » لكان أحسن تشبيها ( نفح الطيب 1 : 436 ) . * وقد قدّم الحجاريّ صاعدا اللّغويّ البغداديّ بقوله : ( نفح الطيب 3 : 96 ) : كأنّ إبريقنا والراح في فمه * طير تناول ياقوتا بمنقار . ويكثر الحجاريّ عند النقد من المبالغة من مثل قوله ( المغرب 2 : 40 و 367 ) : * أبو تمّام غالب بن رباح المعروف بالحجّام « شاعر القلعة الذي نوّه بقدرها ورفع من فخرها ، لا أحاشي حديثا ولا قديما ولا أخصّ لئيما ولا كريما » . « . . . وأبو

--> ( 1 ) تعشّق : التصاق . تعلّق بالسمع ( حفظ سهل دائم ) . ( 2 ) نزع منزعه ( سار على طريقه ) . ( 3 ) الجور : الظلم . الحور : اشتداد بياض العين واشتداد سوادها . ( 4 ) لازورد : لون أزرق مائل إلى الحمرة ( بنفسجيّ قاتم ) .